「若睦」とはどういう意味ですか？
小若中とは？
子供小寸から子供大寸は「小若」 子供特大寸には「中若」大人S寸から大人L寸には「若中」の文字が入っています。
「神輿睦」とはどういう意味ですか？
読み：むつみ 解説：神輿好きの集まる会。
「氏子四十四ヶ町」の読み方は？
全部で44ヶ町ある氏子（うじこ）町の約100基の神輿が浅草神社の境内に集合し、1基ずつお祓い（おはらい）を受けて町内へと繰り出します。 氏子とは、同じ地域に住んでその地の氏神様を信仰する人々のこと。
祭りのはっぴの漢字は？
法被とは、日本の伝統衣装の一つで、お祭りの際や職人などが着用する印半纏（しるしばんてん）のことです。 法被は、漢字で「半被（はっぴ）」とも表記され、漢字は異なりますが、これらは同義語とされています。
「若中」とはどういう意味ですか？
用語若中（わかなか）
若い衆。 役職なしの組員。
はっぴ いつ着る？
法被は江戸時代に誕生した正装でしたが、現代は祭りやイベントなどの行事で着用されています。 祭りやイベント以外では、学園祭や文化祭、家電量販店や消防団員の制服として着られることも多いようです。
神輿と御輿の違いは何ですか？
「みこし」は漢字では「神輿」と書き、神様の乗り物という意味です。 （または丁寧な意味の「御」という字を使って「御輿」と書くこともあります。） その名の通り、「おみこし」はお祭りのとき神様が神社を出る乗り物と言われています。
お神輿を担ぐ理由は何ですか？
お神輿とは、お祭りの時に神様が地域内を回る為に乗る「輿」（乗り物）のこと。 半纏と呼ばれる祭り衣装を身にまとった担ぎ手たちが、神輿を肩に担ぎながら神社近隣の地域を回ります。 災厄や穢（けが）れを吸収して清めたり、人々の豊作祈願や願いを聞き入れたりするために行われると言われています。
氏子と檀家の違いは何ですか？
氏子と檀家は違うもの
このように、氏子は氏神に仕え、自ら寄付をしたり氏神神社の維持などに関わったりする人です。 一方の檀家は信仰する寺院に属してお布施などで、そのお寺を支援している人のことです。 檀家はそのお寺にお墓を持っている場合が多いです。
氏子域とは何ですか？
氏子区域：氏子がまとまって居住している（宗教的な） 領域。 通常は可視化されていない。 崇敬神社：氏子を持たない神社。 崇敬神社を信仰する 人々は、氏子と区別して崇敬者と呼ばれる。
法被と羽織の違いは何ですか？
「法被」は衿を返して着る羽織り、「半纏」は防寒着を示していましたが、江戸時代に出された羽織禁止令がきっかけで、混同されるようになります。 羽織禁止令が出たため、庶民は衿を返す羽織や法被の代わりに、「衿を返さないで着用する法被」を着るようになりました。
「半被」とはどういう意味ですか？
はっ‐ぴ【法被／▽半被】
広袖か筒袖で、膝丈または腰丈。 襟は折り返さないで着る。 職人などが用いる。
若中 なんて読むの？
若中（わかなか、わかじゅう、じゃくちゅう、わかちゅう）とは村の若者たちの集団。 若中組。
「ハッピ」とはどういう意味ですか？
法被（はっぴ）とは、日本の伝統衣装で、祭などの際に着用し、また、職人などが着用する印半纏のことである。 半被とも表記する。
女法被とは何ですか？
濃紺の法被に黒の股引き。 ダークな雰囲気の衣装だが、襟と袖の黄色の縫込みがアクセントになり鮮やかな印象を受ける。 ゆったりとした踊りが特徴。
ソイヤとゆらいの違いは何ですか？
また、北海道のアイヌ語で「揺する」が「ソイヤ」と言い、アイヌではフクロウを生贄にする儀式があり、木にくくりつけたフクロウを揺らしながら担いで羽ばたかせるというものでその時に「ソイヤ」が使われていた、そして現在でも北海道で「ソイヤ」をお祭の掛け声などに使っている地域があるとのことです。
神様をみこしにうつすとはどういう意味ですか？
祭礼では、最初に神社の本殿にまつられている御神体を神輿に遷す儀式（御霊遷し／みたまうつし）を行います。 つまり、神輿を担いでまちを練り歩くということは、神様がそのまちを巡幸する（これを「渡御／とぎょ」といいます）という意味があります。
檀家になると費用はいくらかかるか？
檀家になるには入檀料という入会費や入学金のような初期費用が必要になります。 寺院や宗派によって金額には違いがありますが10万円〜30万円程度で考えておくとよいでしょう。 入檀料が墓地の使用料に含まれていることがあるため、事前に確認しておきましょう。
氏子のお布施はいくらですか？
氏子の場合、お布施ではなく寄付を募って神社が維持するために必要なお金を集めます。
氏子と寺の違いは何ですか？
自分の住む地域の氏神神社の氏神様を参拝し信仰している人を氏子とし、お寺に仕えたりお布施を納めたりする人を檀家とされています。 信仰や金銭、運営に関わる先がお寺か神社かの違いです。
